#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. 1 אבד לו גט ומצאו, האם כשר לגרש בו?	"שנינו במשנה מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול, לאידך במשנה בב&quot;מ מדויק שאם אמר תנו נותנים אפ' לאחר זמן וכן איתא בברייתא.<p dir=""rtl"">רבה אמר אם השיירות מצויות והוחזקו שני יוסף בן שמעון פסול, ואם לאו כשר, א&quot;ד דעת ר' זירא וכן דעת רב הונא (אם לא הודה לרבה) אף אם לא הוחזקו. ר' ירמיה תירץ שמה שהכשרו הינו כשאמרו עדים מעולם לא חתמנו לעוד גט ששמו ושמה כשמם וקמ&quot;ל דלא חישינן דאתרמי שאף העדים שמותיהם שווים. רב אשי תירץ שכשר כשאומר נקב יש לו בצד אות פלונית, אבל אם אמר נקב סתם הוי סימן שאינו מובהק ומספקא לן אי דאורייתא או דרבנן.</p>"	גיטין כז.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: 1 'המביא גט ואבד הימנו מצאו לאלתר כשר ואם לאו פסול' מאי לאלתר (6) וכיצד הלכה?	"רבי נתן אומר: ששהה כדי שתעבור שיירא ותשרה. <p dir=""rtl"">ר&quot;ש בן אלעזר אומר: כדי שיהא אדם עומד ורואה שלא עבר שם אדם, וכן פסק רבה בר בר חנה אמר רב יצחק בר שמואל.</p><p dir=""rtl"">יש אומרים שלא שהה אדם שם, וכן פסק רב יהודה אמר שמואל. </p><p dir=""rtl"">רבי אומר כדי לכתוב את הגט, </p><p dir=""rtl"">רבי יצחק אומר כדי לקרותו, </p><p dir=""rtl"">אחרים אומרים כדי לכותבו ולקרותו.</p>"	גיטין כז:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: 2 באלו סימנים ניתן להשתמש בגט שאבד ומצאו לאחר זמן?	"נקב בצד אות פלונית הוי סימן מובהק ובודאי כשר, אבל סתם נקב מספקי לן אי סימנים דאורייתא וכשר או דרבנן. <p dir=""rtl"">אין מעידין על סימני הגוף דאמרי ארוך וגוץ, מצאו קשור בכיס בארנקי ובטבעת או שמצאו בין כליו אפילו לזמן מרובה כשר.</p><p dir=""rtl"">וכן המוצא בחפיסה הינו חמת קטנה ובדלוסקמא הינו טליקא דסבי אם מכירו כשר.</p>"	גיטין כז:		ג'
